城市化是当今世界发展的趋势。一些发达国家，城市人口已占总人口的80—90％，甚至95％以上。我国的城市数量近十余年来增长很快。1994年底，我国设市建制的城市已达622个。在这种形势下，近十余年来，对城市的研究也就成为热门课题。


一、城市地方学研究在我国的兴起
城市科学是一个多学科协同研究城市的学科群，它兼具社会科学与自然科学两方面的特征。除传统的城市规划学与城市建筑学外，研究城市的学科还有城市历史学、城市地理学、城市经济学、城市管理学、城市社会学、城市生态环境学、城市工程技术学、城市人口学、城市美学、城市法学、城市政治学、城市旅游学、比较城市学、古都学等。这些都是从城市的某一侧面入手，对城市进行分科研究。
而对城市的综合理论研究，则称为综合城市学或城市学。早在1985年，钱学森先生就指出：“城市学是研究城市本身的，它不是什么乡村社会学、城市社会学等等，而是城市的科学，是城市的科学理论。”（注：钱学森：《关于建立城市学的设想》，《城市规划》，1985年4 期。）
以上所说，都是以城市总体作为研究对象的。而我们所说的城市地方学，是以具体城市为对象的一种综合研究，它涉及到某个城市的所有研究领域和研究内容。具体地，我们可以称为西安学、南京学、北京学、上海学等等。而这些西安学、南京学、北京学、上海学……，形成一个集合群。这个集合群，我们统称之为城市地方学。


近年来，各个城市都很重视对自己城市的历史、地理、开发建设和旅游资源利用等方面的研究，出版的各类著作如雨后春笋。如北京，除出版了大型的《北京历史地图集》，还出版了十卷本《北京通史》。其它诸如《北京史苑》、《北京文物志》等，数不胜数。南京出版了蒋赞初先生的《南京史话》，以及《可爱的南京》系列丛书。洛阳早在80年代即已出版过《洛阳历代城池建设》一书。西安正准备出版大型的《西安历史地图集》。当然，各个城市的各类著作不胜枚举。我们仅此说明，关于对城市的个案研究，在全国已经形成气候，处在“涨潮”阶段，提出进行关于城市地方学的系统研究，时机已经成熟。在这方面，上海是走在全国前面的。上海成立了上海研究中心， 1992 年举行上海建城700周年学术讨论会时，同时举行了关于上海研究的图书展览。 该展览展出的图书，种类之多，内容之丰富，堪称首屈一指。1991年出版的《论上海研究》一书，所收论文大致有四个方面的内容：一是上海研究学术史的回顾、总结，以及对未来发展趋势的预测；二是开展上海研究的意见和一些将要进行的研究计划的说明；三是有关上海研究的若干专题的论述；四是关于上海研究与上海地方志之间的关系。（注：黄美真主编：《论上海研究》，复旦大学出版社，1991年版。）
二、城市地方学建立和发展的基础
城市地方学建立和发展的基础是城市的个性。一般地说，城市都有共性，但共性存在于个性之中。在地理科学中，城市属于聚落地理学的范畴。
“聚落原来包括人类居住的房屋、街道、水域、房屋间空地和广场，以及和居住地有关的事物等。但是后来则逐渐演变成了具有行政意义的事物。”（注：张文奎：《人文地理学概论》，东北师大出版社，1988年版。）聚落反映一个地区的面貌特点。城市聚落则是巨大的经济、文化活动中心，或是政治活动中心。因而，城市聚落是在它所影响的区域范围内的一个集中代表，它也就具备了强烈的个性。
我国的首都北京，800年来为我国的政治中心， 同时它又位于我国农区和牧区的分界线上，是少数民族入主中原后进可以攻、退可以守的理想之地。北京800多年首都和陪都历史，仅仅有明一代和北洋军阀是汉族政权，其余都是少数民族地方政权或入主中原的少数民族政权。汉族政权总共220多年（不算建国后）。换句话说， 金銮宝殿上的交椅，只有明朝的十几位汉族皇帝坐过，其余都是少数民族坐唱主角。但汉族深厚的文化基础与少数民族文化的融合，构成了北京的文化特色，造就了北京城这部伟大的杰作。
“北京可能是人类在地球上最伟大的单一作品。这座中国城市，设计成帝王的住处，意图标志出宇宙的中心。这座城市十分讲究礼仪程式和宗教思想，这和我们今天毫无关系。然而在设计上它是如此光辉灿烂，以至成为一个现代城市概念的宝库。”（注：（美）培根等著，《城市设计》，黄富厢等译，中国建工出版社，1989年版。）
南京的个性就与北京有很大的不同。南京城位于滨江依山的南京盆地上，城内城外，大江湖泊，与城市融为一体，城垣也是弯弯曲曲，极不规整。在文化上，它南北兼容，加之几次北民南移，填充城内外，民情风俗，也是南北兼而有之。当然，在城市舞台上，两座城市扮演的角色不同。
“高皇帝定鼎金陵，文皇帝迁都金台（今北京），则跨江河南北而各为一大都会。盖天下财富出于东南，而金陵为其会；戎马盛于西北，而金台为其枢。并建两京，用东南之财富，会西北之戎马，无敌于天下矣。”（注：《日下旧闻考》卷五。）

[1] [2]  下一页