2003优秀高考议论文
23,情役
心为情役,人为情役,何其悲抱!
香港电视剧《纵横四海》给我最深刻的印象是:一位母亲,为了让杀了人的子罪名不成立,竟说人是她杀的,宁愿自己背上杀人犯的罪名,也要让罪恶滔的儿子道遥法外!这位"糊涂"的母亲自杀前说了一句话:"他是我儿子!"哎,为情役,命为情丧,何其悲哀!
"他是我儿子",感情便有所偏重;"他是我儿子",理智便可少些;"他是我儿子",便可以心甘情愿为他顶罪;"他是我儿子",一切的一切会变得理所当然,包括包庇,包括顶罪,这是何等的悲哀和愚蠢!人,常常如此,常都被感情所役使,无从挣脱.
心为情役,人为情役.俗话说:"事不关己,X己则乱."同样,事不及亲,及亲则失.事关及自己的亲人,尤其是关乎父母兄弟,对事物的认知便有失偏颇.理智的天平一旦加人情感,便不可避免地产生倾斜,常常是感情亲密的那头下沉.有了感情,感情深厚,遇事待人便自觉不自觉地从己出发,从亲出发,被感情所役使,仿佛被蒙上了眼睛,触目所及,尽是黑暗.被感情所役使,心里早已有所偏向.于是,便视听混淆,听到看到的都是己长人短,亲者对非亲者错;于是,便昧着良心,帮亲不帮理;于是,便耳目皆失,清白不分.这是何等的悲哀!心为情役,认知便不分真伪,黑白,是非.
包拯曾说:"皇子犯法,与庶民同罪."这话极正确,要想心不为情所役,必要做到情理两分.情归情,理归理.亲朋犯了错,内心悲苦,但是不能因为感情的亲厚而做出悸理之事.这世上除了情谊之外,还有法理这把尺子.法理于人,犹如扫帚于地,扫去情在身上的污秽,扫去感情的役使,使得心境清明.《读者》上提及另一位母亲,为了法理,大义灭亲,不肯作伪证,亲自将儿子送进监狱,这是何等的可敬!每个人心中都有感情,但是每个人心中也都应有一把尺子,一把量度感情与理智的尺子.不能因为感情的深厚,而置法理于不顾,不能因为感情深厚,便罔顾法纪,不能因为感情的深厚而德义皆失.尤其是处于当今社会,提倡依法治国和以德治国,倘心为情役,就会视法纪,德义为粪土,这怎能使得整个社会法网清明,德义大倡呢 又怎么会有国家的兴旺繁荣 倘若人为情役,整个社会就纲法全无,德义皆失,又何来依法治国,以德治国
愿不再心为情役,人为情役.
24,情感,理性,认知
历史上的教训,足以使我们对此有更为清醒的认识!太平天国的洪秀全,领导农民起义,开创了反帝反封建的创举,却由于统治者洪秀全的独断专行,任人唯亲,大肆提拔同宗族的亲信,封王封侯,排挤同属统治阶层中非其宗族的开国元勋,元老,诸如石达开,杨秀清,韦昌辉……导致苦心经营的大好山河断送人手,石达开愤然率天国精锐出走天京,韦昌辉滥杀无辜酿成震惊中外的"天京事变" …¨是当时农民阶级中深厚的封建宗族思想,占据了洪秀全的心智,以所谓的"亲情"葬送了太平天国以及千百年来农民斗争的血泪结晶!
历史的硝烟,并不曾掩去人们心申的理性.建国后,毛泽东同志毅然拒绝调用湘潭老家的亲友赴京任职的请求,甚至将自己的亲生儿子送上抗美援朝的前线,提拔任用党内外有识之士,为共和国奠定了良好的基石.毛泽东同志不愧为任人唯贤的典范!
用理性的思维来衡量感情与认知,在主观与客观之间寻求一个和谐的统一,不失为正确处理人际关系,人事关系的绝佳手段!
俗语说得好:帮理不帮亲!先人为我们积淀了深厚的历史,今人又将以理性的天平衡量情感与认知,打造更为美好的明天.
25,莫让浮云遮望眼
"不识庐山真面目,『缘身在此山中."f百年前,文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人,对待事物要站在正确的角度,切不可让其他因素干扰了你对真相的审视.
宋人的墙为雨淋坏,儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:"修好墙,以防盗."盗贼果真光顾后,宋人称赞起儿子的先知先觉,却怀疑邻翁的手脚是否干净.同样的提醒,为何招来截然不同的态度,恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧!
自古以来,人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响."打虎亲兄弟,上阵父子兵."诚然,感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用,然而,在认知事物本质上,感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导.国外科学家曾做过试验,让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张,结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近.排除个人审美观念不谈,生活的耳儒目染对人的影响可见一斑.
视觉的评判尚且如此,事物本质的洞察更何以堪 自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽.西晋王室广封王,欲使天下尽归司马氏之手,殊不知诸公之中良萎不齐,终于导致八王之乱,五胡乱中原的下场.三国中孔明因对马谩偏爱有加,忘却先主对马谩"华而不实"的评价,委以重任,终使《出师表》空有 "真名世",也不免"长使英雄泪满襟".
如今,不也有领导干部任人唯亲,从而祸起萧墙的事例吗 可见,认知事物,为人处世,若戴上感情的有色眼镜,危害大矣!
"不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层."若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽,身在高处,眼观四方不失为好的方法.岳家军威震四海,正是由于岳飞超越亲情,以军规处罚岳云,军风大肃,有了"撼泰山易,撼岳家军难"的美谈.孔明事后挥泪斩马谩,以肃军纪,才没有因感情亲疏而再误军国大事.
一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的.而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素.
也许真正完全超越情感的决定难以做出,然而,三思而后行,从多个角度思考还是可以尽量避免感情上的误导.现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对理性处事的指导和提倡吗
"横看成岭侧成峰,远近高低各不同."从各个方面的理性观察,将帮助我们迈过感情的误区,真正认识到事物的复杂与多变性.而在一览无余的最高层,摆脱情感辑绊的我们,或许可以长吟:"莫让浮云遮望眼!"
26,能思考的苇草
我很喜欢那样一个比喻一一"人是能思考的苇草."也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶.但也正是这思考的能力赋予了人类以思想,从而把人类置于了很多旭旭的境地,比如亲情与真理.
我清楚地记得康德曾经说过:"有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情:我们头上的灿烂星空,我们心中的道德法则."这句镑刻在人类思想史上的话语也许很精当地为人类摆脱揽恤境地提供了柳暗花明的一招 坚持自然真理与思想的道德法则.也许这样,人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草.
我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹,更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情.中国历史长河中清风明月般的人物当然有,但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多.而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人,否则世界没有了感情,也没有了色

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